Фикр ирмоқлари

-1-

Кимгадир эшикни очар экансан, бир куни у эшигингни қарсиллатиб башарангга уриб кетиши ёки тўсатдан тепиб келиши учун имконият бермасликни ҳам назарда тутишинг керак.

-2-

Агар Америкада ҳам йўлингни тополмасанг, демак бу дунёдан йўлсиз ўтиб кетасан.

-3-

Фоҳиш эркаклари қанчалик кўпайган сари ўша жамиятнинг фоҳишалари ҳам шунчалик кўпаяди. Read more »

Fikr irmoqlari

-1-
Kimgadir eshikni ochar ekansan, bir kuni u eshigingni qarsillatib basharangga urib ketishi yoki to’satdan tepib kelishi uchun imkoniyat bermaslikni ham nazarda tutishing kerak.
-2-
Agar Amerikada ham yo’lingni topolmasang, demak bu dunyodan yo’lsiz o’tib ketasan.
-3-
Fohish erkaklari qanchalik ko’paygan sari o’sha jamiyatning fohishalari ham shunchalik ko’payadi.
-4-
Xayriyatki, Karimov hokimiyat tepasiga Muammar Qaddafi kabi 27 yoshida kelmagan. Read more »

Kitobdan boblar

O’ZINI YENGOLMAGAN, O’ZGANI YENGOLMAYDI!

Kongress kundaligi yoki birlasha olmaslikning ildizlari

Bu kitobda 2005-2010 yillardagi juda ko’p hujjatlar ilk bor e’lon qilinmoqda, jumladan, Demokratik O’zbekiston Kongressini tuzgan faollar orasidagi bahslarni aks ettirgan o’zaro yozishmalar ham. Bu yozishmalar shaxsiy bo’lmay, tashkilot faoliyati va asosan siyosat, muxolifat, muxolifatchilar, hukumat bilan bog’liq bo’lgani uchun ularni e’lon qilish shart deb o’yladim. Chunki bu bizning xatolarimizni tahlil qilish va birlasha olmaganimiz ildizi nimada ekanligini ko’rsatadigan ko’zgudir. Read more »

Китобдан боблар

ЎЗИНИ ЕНГОЛМАГАН, ЎЗГАНИ ЕНГОЛМАЙДИ!

Конгресс кундалиги ёки бирлаша олмасликнинг илдизлари

Бу китобда 2005-2010 йиллардаги жуда кўп ҳужжатлар илк бор эълон қилинмоқда, жумладан, Демократик Ўзбекистон Конгрессини тузган фаоллар орасидаги баҳсларни акс эттирган ўзаро ёзишмалар ҳам. Бу ёзишмалар шахсий бўлмай, ташкилот фаолияти ва асосан сиёсат, мухолифат, мухолифатчилар, ҳукумат билан боғлиқ бўлгани учун уларни эълон қилиш шарт деб ўйладим. Чунки бу бизнинг хатоларимизни таҳлил қилиш ва бирлаша олмаганимиз илдизи нимада эканлигини кўрсатадиган кўзгудир. Read more »

Savol-Javob

“Men o’zini muxolifat deb ataydigan guruhlar bilan birga emasman”

САВОЛ׃ ShohiJahondan…

Assalomu alaykum Jahongir aka!
Sizga to’kis sog’lik va umri uzoqlik hamda ezgu ishlarizga rivoj tilab, ba`zi fikrlarimni qoldirishni ma`qul topdim. Bu yerga yozayotganimning sababi, http://turonzamin.org/ da ham http://jahonnoma.com/da ham sizning pochta manzilingizni yoki savol yo’llash bo’limini topa olmadim. Read more »

Савол-Жавоб

“Мен ўзини мухолифат деб атайдиган гуруҳлар билан бирга эмасман”

САВОЛ׃
ШоҳиЖаҳондан…

Ассалому алайкум Жаҳонгир ака!
Сизга тўкис соғлик ва умри узоқлик ҳамда эзгу ишларизга ривож тилаб, баъзи фикрларимни қолдиришни маъқул топдим. Бу ерга ёзаётганимнинг сабаби, туронзамин ҳам жаҳоннома-да ҳам сизнинг почта манзилингизни ёки савол йўллаш бўлимини топа олмадим. Read more »

Savol-Javob

“Hovliqma”larni tinchitib qo’yish manyovri

Savol: O’zbekiston Senati prezidentlik saylovlari vaqtini 2014 yil dekabridan 2015 yilga ko’chirdi. Sizningcha bu nimani anglatadi? (Toshkentdan Jaloliddin).

Javob: Buni qonun loyihasini taqdim qilgan Islom Karimov idorasi prezident saylovining parlament saylovlari bilan ayni paytga to’g'ri kelib qolishining oldini olish degan. Boshqacha aytganda, parlament saylovidan keyin oradan 90 kun o’tib prezident saylovi bo’ladi. Bu maqsadning niqobi.

Menimcha, bu doimiyga emas va bir martalik o’yindir.

Gap shundaki, Karimov bu odimi bilan ikki maqsadni ko’zlagan. Read more »

Савол-Жавоб

“Ҳовлиқма”ларни тинчитиб қўйиш манёври

Савол: Ўзбекистон Сенати президентлик сайловлари вақтини 2014 йил декабридан 2015 йилга кўчирди. Сизнингча бу нимани англатади? (Тошкентдан Жалолиддин).

Жавоб: Буни қонун лойиҳасини тақдим қилган Ислом Каримов идораси президент сайловининг парламент сайловлари билан айни пайтга тўғри келиб қолишининг олдини олиш деган. Бошқача айтганда, парламент сайловидан кейин орадан 90 кун ўтиб президент сайлови бўлади. Бу мақсаднинг ниқоби. Read more »

ЖАҲОНГИР МУҲАММАД

НАВРЎЗ МУБОРАК !

Ҳей, оғир кун ҳам Аллоҳини ўйлаган,
Ҳей, ёлғон эмас, рост сўзини сўйлаган,
Ҳей, зардоб ютиб курашини қўймаган,
Диллар
Назрўз муборак сизга!

Ҳей, мансаб учун дўст ёрини сотмаган,
Ҳей, қабоҳатнинг ботқоғига ботмаган,
Ҳей, Ватаним деб кечалари ётмаган,
Диллар
Наврўз муборак сизга! Read more »

“Конгресс кундалиги” китобидан боблар

Bаҳсларга бошлаган сўқмоқ йўл…

2005 йил. 24 Июн. Шу кунларда ҳамманинг хаёлида битта савол айланмоқда: “КАРИМОВ ҚАЧОН КЕТАДИ?”.  Кимдан хат олмайин шу савол бериларди. Лекин ёшлар бу ҳақда очиқ бир нарса ёзмас, интернетдан чўчир, баҳсдан узоқ туришга интилар эдилар. Уларни баҳсга тортиш учун  шу мавзуда бир кичик мақола ёздим. Кутилмаганда қизғин муҳокама бошланди. Баҳс кўпроқ диний мавзуга бурилди. Ўша пайтда айтилган гаплар бугун ҳам такрорланаётгани “Биз бир нуқтада музлаб қолдикми?” ёки “Бу мангу баҳсми?” деган фикрга ҳам олиб боради.

Мана ўша кичик мақола ва баҳсни ўқиб кўринг, “Кеча қаерда эдик?” ва “Бугун қаердамиз?” деган саволларга жавоб топсангиз, зора.

“КАРИМОВ ҚАЧОН КЕТАДИ?”

Андижон воқеалари ва кейинги жараёнлардан кейин жуда кўп ўқувчилар “Каримов қачон кетади?” деб сўрамоқдалар. Кўпчиликда гўё яқин кунларда жиддий бир ўзгариш бўладиган кайфият пайдо бўлган. Бу бир жиҳатдан яхши ва иккинчи жиҳатдан ёмон.

Шунинг учун яхшики, бундай кайфият Каримов режимини истамаганларни бирлаштиради. Шунинг учун ёмонки, ҳеч нарса бўлмаётганидан қаттиқ тушкунлик туғилади. Read more »

Муносабат

Қори ака тилга олган Тоҳиржон Тоҳир Йўлдош эмас

2012 йилнинг 26 феврал куни “Замондош” интернет телевидениеси таниқли мухолифатчи Жаҳонгир Муҳаммад билан “Обидхон қори Назаровга нима бўлди?!” мавзусида суҳбат уюштирди. (http://www.youtube.com/watch?v=fw5×9x3JA8E). Суҳбатда ҳурматли Жаҳонгир Муҳаммад устозимиз Обидхон қори Назаров ҳақларида бир қатор илиқ сўзларни айтдилар. Бунинг учун биз у кишига миннатдорчилик билдирамиз. Read more »

Суиқасд ва тахминлар

Савол-Жавоб

Обидхон Назаровдан кейин навбатдаги ким?

САВОЛ:Обидхон қори  ва унинг бошига тушган мусибат ҳақида нима дея оласиз? Уни шахсан танирдингизми?(Улуғбек).

ЖАВОБ: Мен таниган ва билган ўзбек  уламолари орасида энг ақллиси, билимдони ва энг камтаридир у. Обидхон Назаровни илк бор 1990 йилда Тошкентда бир маъракада қўргандим. Самарқандда Қуръон туширган муллага  бур тугунча ҳозирлаб, пул ҳам бериш одат эди. Обидхон қори чиқиб кетар самарқандлик  уй соҳиби:

-Тақсир бу сизнинг ҳақингиз,-деб унинг қўлига бир нарса узатди. Read more »

Savol-Javob

Obidxon Nazarovdan keyin navbatdagi kim?

SAVOL:Obidxon qori va uning boshiga tushgan musibat haqida nima deya olasiz? Uni shaxsan tanirdingizmi?(Ulug’bek).

JAVOB: Men tanigan va bilgan o’zbek ulamolari orasida eng aqllisi, bilimdoni va eng kamtaridir u. Obidxon Nazarovni ilk bor 1990 yilda Toshkentda bir ma’rakada qo’rgandim. Samarqandda Qur’on tushirgan mullaga bur tuguncha hozirlab, pul ham berish odat edi. Obidxon qori chiqib ketar samarqandlik uy sohibi: Read more »

Савол-Жавоб

“Саргўзаш”ми ёки саргузашт?

САВОЛ:Кейинги пайтда сўзларнинг асл маъносини билмай ишлатиш авжга чиқмоқда. Бу хато. Хатоларни тузатиш керак деб ўйлайсизми ёки уларга кўз юмиш керакми? (Маъруф).

ЖАВОБ:  Бир пайтлар бу борада анча баҳс қилгандик. Албатта хатолар тузатиб борилгани яхши. Лекин ҳар қандай сўзнинг этимологиясига назар ташлаганда бир тилдан иккинчи тилга ўтишида нима учун ўзгаришга юз тутганини ўрганмасангиз яна ҳам катта хатога йўл қўйган бўласиз.

Масалан, бир пайтлар “саргузашт” сўзи билан бўлгани каби. Ўшанда тил муаммолари ҳақида баҳс бошлатган “Йигитлик саргўзаштлари” деган сайтни кўриб қолиб, соҳибига хат ёзгандим:
“Саломлар…
Саҳифангизда тил ҳақида яхши мулоҳазалар мавжуд. Энди саҳифанинг номидаги “ў” ҳарфини “у” қилиб тузатсангиз, нур устига аъло нур бўлади. Чунки “Йигитлик саргўзаштлари” эмас, балки “Йигитлик саргузаштлари” деб ёзилса, тил нуқтаи назаридан тўғри бўлади”.

Бунга веб саҳифа муаллифининг жавоби:
“Раҳмат!
Ўзбек тилидаги имлосида шубҳам бўлгани учун форс тилидаги талаффузига суянгандим. Шу кунларда тузатаман!” Read more »

Савол-Жавоб

1992 йилдаги воқеаларнинг бугун содир бўлаётганлардан фарқи йўқ

САВОЛ׃ “Яқин мозий” деб номланган китобингизга кирган “ЛАМБАДА ёки беҳаё ўйин” деб номланган мақолангиз қуйидаги гаплар билан узилиб қолган׃
-Бугун Ислом аканинг мардлигини кўролмаётганлар бор, – дея давом этди О. Ёқубов. – Улар адашган, кимдандир, нимадандир норози кишилардир. Шу…
Бунинг давоми борми? (Муаррих).

ЖАВОБ׃ Сайтда бу китоб, жумладан шу мақола тўлалигича турибди.
 Сизда нима учун очилмаганини билмадим. Бу балки компютерингиз ёки Интернет тезлиги билан ҳам боғлиқ бўлиши мумкин.
Бу мақола 1992 йил декабр ойида ёзилган ва “ЭРК” газетасининг 1994 йил, 16 Май, 5(104) сонида эълон қилинган. Модомики, сизда бу мақолани тўлиқ ўқиш имкони бўлмабди, уни қуйида келтирмоқчиман. Мустақиллик йиллари нафақат турғунлик, балки ортга қайтиш йиллари бўлгани учун ҳам 1992 йилдаги воқеалар худди бугун содир бўлаётганлардан фарқи йўқ. Мана ўзингиз хулосa қилинг.

“ЛАМБАДА” ёки БЕҲАЁ ЎЙИН

Бразилия ўрмонларида яшаган ҳиндулар “ламбада” рақсини эллик йил таъқиқлашди. Лекин замон зайли билан бу рақс уларнинг миллий ифтихорига айланди. Read more »

Savol-Javob

1992 yildagi voqealarning bugun sodir bo’layotganlardan farqi yo’q

SAVOL׃ “Yaqin moziy” deb nomlangan kitobingizga kirgan “LAMBADA yoki behayo o’yin” deb nomlangan maqolangiz quyidagi gaplar bilan uzilib qolgan׃
-Bugun Islom akaning mardligini ko’rolmayotganlar bor, – deya davom etdi O. Yoqubov. – Ular adashgan, kimdandir, nimadandir norozi kishilardir. Shu…
Buning davomi bormi? (Muarrix).

ЖАВОБ׃Saytda bu kitob, jumladan shu maqola to’laligicha turibdi.
 Sizda nima uchun ochilmaganini bilmadim. Bu balki kompyuteringiz yoki Internet tezligi bilan ham bog’liq bo’lishi mumkin.
Bu maqola 1992 yil dekabr oyida yozilgan va “ERK” gazetasining 1994 yil, 16 May, 5(104) sonida e’lon qilingan. Modomiki, sizda bu maqolani to’liq o’qish imkoni bo’lmabdi, uni quyida keltirmoqchiman. Mustaqillik yillari nafaqat turg’unlik, balki ortga qaytish yillari bo’lgani uchun ham 1992 yildagi voqealar xuddi bugun sodir bo’layotganlardan farqi yo’q. Mana o’zingiz xulosa qiling.

“LAMBADA” yoki BEHAYO O’YIN

Braziliya o’rmonlarida yashagan hindular “lambada” raqsini ellik yil ta’qiqlashdi. Lekin zamon zayli bilan bu raqs ularning milliy iftixoriga aylandi. Read more »

Бобур бобомизнинг таваллуд кунлари

Бугун шоири мулк Мирзо Бобур бобомизнинг муборак таваллуд кунлари. Ўз ватанидан қувғин бўлиб, ўзга элда султон бўлган буюк муҳожир, илму урфон соҳибининг кунидир бугун ва йилнинг қолган кунлари ҳам ул зотга бахшида…  Бобомизга бир қулоқ тутинг, дилингиздагини айтадилар׃

Ким кўрубтур, эй кўнгул, аҳли жаҳондин яхшилиғ…

Ким кўрубтур, эй кўнгул, аҳли жаҳондин яхшилиғ,
Кимки ондин яхши йўқ, кўз тутма ондин яхшилиғ.

Бу замонни нафъи қилсам айб қилма, эй рафиқ,
Кўрмадим ҳаргиз, нетайин, бу замондин яхшилиғ. Read more »

Bugun Bobur bobomizning tavallud kunlari

Kim ko’rubtur, ey ko’ngul, ahli jahondin yaxshilig’…

Kim ko’rubtur, ey ko’ngul, ahli jahondin yaxshilig’,
Kimki ondin yaxshi yo’q, ko’z tutma ondin yaxshilig’.

Bu zamonni naf’i qilsam ayb qilma, ey rafiq,
Ko’rmadim hargiz, netayin, bu zamondin yaxshilig’. Read more »

Рустам Самарқандий

САВОЛ-ЖАВОБ

11 феврал, 2012 йил, Жаҳонгир Муҳаммаднинг уйида.

11 феврал, 2012 йил, Жаҳонгир Муҳаммаднинг уйида.

Хориждагилар

САВОЛ׃ Чет элга чиққан ўзбеклар ҳақида кўп ёзгансиз. Уларнинг Ватанга қайтиш истаклари ҳақида ҳам ёзганларингиздан ўқиганмиз. Хориждаги ўзбекларнинг яқин келажакда Ватанга қайтиш имконлари бор деб ўйлайсизми? Бор бўлса қачон ва қай шароитда? Йўқ бўлса, уларни нима кутади? Булар социологик муаммолардир. Лекин бу масалада фикрингизни айтсангиз. (Аброр Ўлмасов).

ЖАВОБ׃ Илгари бир жавобда ўзбекларнинг четга кетиш сабабларини бир тизимга солгандим. Аслида кўп нарса ўша чиқиб кетиш сабаблари билан боғлиқ. Лекин модомики четда эканмиз, бугунга қадар босиб ўтилган йўлга назар солиб, келажакни тахмин қилиш, башорат эмас, тахмин қилиш мумкин. Минг афсуски ҳали ҳам беш йил олдинги фикримдаман. Кетганларнинг аксарияти қайтишмайди. (Баъзилари бориб-келиб юрадилар. Балки саноқли кишиларгина доимий қайтишлари мумкиндир.) Илоҳим акси бўлсин. У ҳолда тарихнинг анъанасидан устун келган бўлинади.

Мени жуда ҳам ачинтирадиган нарса шуки, бугун хорижга чиққан ўзбекистонликлар ҳам илгари Шарқ мамлакатлари орқали Ғарбга сиғинган салафларининг йўлидан кетмоқдалар. Бу қирқ йил олдин ҳам, беш йил олдин ҳам, бугун ҳам айни.

Борган жойда мустаҳкам илдиз отмаслик ўзи яшаган жамиятда энг кейинги одам бўлиб қолиш ва ўз ўрнини ўз қўли билан йўқотишга интилиш бўлиб қолади. Read more »

Savol-Javob

Xorijdagilar

SAVOL׃ Chet elga chiqqan o‘zbeklar haqida ko‘p yozgansiz. Ularning Vatanga qaytish istaklari haqida ham yozganlaringizdan o‘qiganmiz. Xorijdagi o‘zbeklarning yaqin kelajakda Vatanga qaytish imkonlari bor deb o‘ylaysizmi? Bor bo‘lsa qachon va qay sharoitda? Yo‘q bo‘lsa, ularni nima kutadi? Bular sotsiologik muammolardir. Lekin bu masalada fikringizni aytsangiz. (Abror O‘lmasov).

JAVOB׃ Ilgari bir javobda o‘zbeklarning chetga ketish sabablarini bir tizimga solgandim. Aslida ko‘p narsa o‘sha chiqib ketish sabablari bilan bog‘liq. Lekin modomiki chetda ekanmiz, bugunga qadar bosib o‘tilgan yo‘lga nazar solib, kelajakni taxmin qilish, bashorat emas, taxmin qilish mumkin. Ming afsuski hali ham besh yil oldingi fikrimdaman. Ketganlarning aksariyati qaytishmaydi. Ba‘zilari borib-kelib yuradilar. Balki sanoqli kishilargina doimiy qaytishlari mumkindir. Ilohim aksi bo‘lsin. U holda tarixning an‘anasidan ustun kelgan bo‘linadi.

Meni juda ham achintiradigan narsa shuki, bugun xorijga chiqqan o‘zbekistonliklar ham ilgari Sharq mamlakatlari orqali G‘arbga sig‘ingan salaflarining yo‘lidan ketmoqdalar. Bu qirq yil oldin ham,  besh yil oldin ham, bugun ham ayni.

Borgan joyda mustahkam ildiz otmaslik o‘zi yashagan jamiyatda eng keyingi odam bo‘lib qolish va o‘z o‘rnini o‘z qo‘li bilan yo‘qotishga intilish bo‘lib qoladi.

Bugun G‘arb mamlakatlariga nazar solsangiz, bizdan kelganlar aksariyat holda g‘arib, unutilgan bir vaziyatdalar. Oralarida davlat arboblari, taniqli olimlar, dunyoga so‘z ayta oladigan shaxsiyatlar, siyosatchilar yo‘q. Read more »

Савол-Жавоб

Навоийни тушунамизми?

САВОЛ: Алишер Навоий асарларини ўқисангиз тушунасизми?(Роҳила).

ЖАВОБ: Агар раҳматли Порсо Шамсиевнинг “Навоий асарлари луғати” ёнимда бўлса, албатта тушунаман. Бўлмаса, қийналаман ва сўзларни маъносига қараб тахмин қилиб, ўзимни ўтдан сувга ураман.
Дарвоқе, ўша луғат Ғафур Ғулом нашриётида чоп этилган бўлиб, қарийб саккиз юз саҳифадан иборат ва йигирма минг атрофида сўзу ибораларни ўз ичига олган. Китоб ўша пайтда (1972) ўн минг нусха нашр этилганини эсласак, демак Ўзбекистонда ўн минг одам Навоийни у ёзган тилда бемалол тушуна олади. Дарвоқе, мукаммал тушунмоқни истаганларнинг эса араб алифбосида ўқишни билишлари ҳам шарт.
Шунинг учун ҳам биз-кўпчилик Алишер Навоийни бугунгача бошқалар орқали билдик ва ўргандик. Read more »

Savol-Javob

Navoiyni tushunamizmi?

SAVOL: Alisher Navoiy asarlarini o’qisangiz tushunasizmi?(Rohila).

JAVOB: Agar rahmatli Porso Shamsievning “Navoiy asarlari lug’ati” yonimda bo’lsa, albatta tushunaman. Bo’lmasa, qiynalaman va so’zlarni ma’nosiga qarab taxmin qilib, o’zimni o’tdan suvga uraman.
Darvoqe, o’sha lug’at G’afur G’ulom nashriyotida chop etilgan bo’lib, qariyb sakkiz yuz sahifadan iborat va yigirma ming atrofida so’zu iboralarni o’z ichiga olgan. Kitob o’sha paytda (1972) o’n ming nusxa nashr etilganini eslasak, demak O’zbekistonda o’n ming odam Navoiyni u yozgan tilda tushuna oladi. Darvoqe, mukammal tushunmoqni istaganlarning esa arab alifbosida o’qishni bilishlari ham shart.
Shuning uchun ham biz-ko’pchilik Alisher Navoiyni bugungacha boshqalar orqali bildik va o’rgandik. Read more »

Савол-Жавоб

ХАЛҚ ЭМАС, ДИКТАТУРА АЙБДОР!

САВОЛ: Халқимиз нега бунча тебранмас бўлиб қолди? (ИСМСИЗ).

ЖАВОБ: Бундан бир неча йил олдин диктатура фитрати ҳақида ёзганимда, бу режим берадиган “маҳсулот”лардан бири халқни лоқайд этиши ва жамиятни маънан бузиши эканлигини айтгандим. Назаримда шу нуқтага келганга ўхшаймиз. Яъни диктатура ўз мақсадига эришгани бугунги чиқишларда ҳам кўзга ташланмоқда.

Бундай шароитда миршабдан бошлаб ўқитувчига, ҳокимият идорасидаги ходимдан бошлаб мамлакат ичидаги режим мухолифига қадар ҳаммадан бир нуқс топиш қийин эмас. Уларни бефарқликда ёки маънан бузилганликда айблаш ҳам осон.

Режимни ўзгартириб бериши керак дея бутун халқни айблаш ўзимиз ҳам диктатуранинг қармоғига илина бошлаганимиздан дарак бўлади.

Ҳатто чет элдаги дўстларимиз ҳам халқ Каримовни йиқитиб беришидан умидвор. Read more »

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.